ANTWORT 

Cherubim wie Seraphim sind zuerst einmal beides Engel, Die Endung im weist auf die Mehrzahl im Hebräischen hin. In der alttestamentlichen Welt nehmen sie die obersten Plätze in den himmlischen Heerscharen ein.

Cherub bedeutet beten, segnen. Im Alten Testament haben sie eine wichtige Aufgabe, sie sind Begleiter Gottes und künden von seiner Gegenwart.  Sie wurden auf der Bundeslade des Volkes Israel und im salomonischen Tempel dargestellt. In Genesis 3,24 werden sie zu Bewachern des Baums des Lebens, des Paradieses. Daher heißt es in dem Weihnachtslied „Lobt Gott, ihr Christen“ …der Cherub steht nicht mehr dafür… um das Einbrechen von Gottes Wirklichkeit in die Zeit zu umschreiben.

Die Seraphim sind wörtlich brennende Lichtengel und werden in der Vision des Jesaja 6,1-13 erwähnt (und in 1 Kön 22,19 und Hiob 1,6). Als Wesen mit sechs Flügel bedecken sie mit zweien ihr Antlitz, mit zweien deckten sie ihre Füße und mit zweien flogen sie (Jes 6,2).

In der Offenbarung des Johannes (Offb 4,8) sind sie mit den Wesen gleichzusetzen, die das Trishagion ausrufen, das dreimalige Heilig, das in der Liturgie das Sanctus einleitet.

Später verwischen in der künstlerischen Darstellung die Unterschiede zwischen Cherubim und Serphaim.